|
 (( عمار سليمان علي ـ كلنا شركاء )) : «لا يعرف عن الفيلسوف الألماني الكبير فريدريك نيتـشه المتوفى سنة 1900 في المسألة الدينية إلا إلحاده وانتقاده الشديد للمسيحية, وخصوصاً منها مسيحية الإنجيل الجديد, إنتـاج القديس بولس وحوارييه, أما موقفه ذو الإيجابية العجيبة من الإسلام وثـقافته, فالقلة القليلة من مـؤرخي الفلسـفة الغربية ـ وحتى من المتخصصين في فكر نيتـشه ـ إما لا يأبهون به, وإما يسكتون عنه تماماً.»
بهذه الفقرة يبدأ وزير الثقافة المغربي الدكتور بنسالم حميش مقالته المعنونة «هكذا تكلم نيتشه عن الإسلام» المنشورة في العدد الجديد من مجلة العربي الكويتية العدد 616 شهر آذار . ومما ينقله حميش عن نيتشه, في ثنايا مقالته, التنويه بفرقة الإسماعيلية التي أنشأها حسن الصباح بقلعة الموت شمال غرب إيران, وإعجابه بقول الرسول محمد (ص) «لا رهبانية في الإسلام» وحضه على رعاية حق النفس وطهارة البدن وتحريمه شرب الخمر . كما يستشهد حميش بقول الشاعر الألماني جوته في الديوان الشرقي : «إذا كان الإسلام معناه التسليم للـه, فعلى الإسلام نحيا جميعاً ونموت».
وفي تواقـت مدهـش, وربما مقصود من المشـرفين على المجلة, كتب الباحث الأردني نواف الزرو في نفس العدد مقالة بعنوان «الإرهاب الصهيوني وفتـاوى الحاخامات» شـرّح فيها الفكر الإرهابي الصهيوني القائم على «التـكفير والإرهاب المقدس» مستـشهداً ببعض نصوص العهد القديم وبعض أقـوال رواد الحركة الصهيونية الأوائل والمتـأخرين, ومورداً بعض فتـاوى الحاخامات اليهود المعاصرين التي تـقطر كرهاً وحقداً وإرهاباً ودماً, كفتاوى كاهانا وكهذه الفتوى للحاخام يسرائيل روزين رئيس معهد تسـوميت الديني وأحد أهم مرجعيات الإفتاء عند اليهود ويقول فيها بالحرف:«يتوجب تطبيق حكم "عملاق" على كل من تعتمل كراهية إسرائيل في نفسه» وينص حكم عملاق الوارد في التوراة على «قتـل الرجال والأطفال وحتى الرضع والنساء والعجائز وسحق البهائم«.
ومن القضايا الأخرى الهامة التي قدمتها المجلة في عددها الجديد, ما طرحه رئيس التحرير الدكتور سليمان ابراهيم العسكري في افتتاحيته «حديث الشهر : الوسائط الجديدة في نقل الثقافة» التي أثـار فيها قضية تـقصير وزارات الإعلام العربية والهيئات الموازية لها والمؤسسة منها, حيث تصر على صوغ القوانين التي ترشّد بث الفضائيات, في خطوة اعتبرها البعض لوناً من ألوان تـقييد حرية التعبير, وهي في الوقت نفسـه لا تعتمد او تموّل خططاً برامجية لدعم الثقافة والعلوم والفكر والفلسفة, بحيث تستـفيد من وسائط الاتصال الجديدة, وتحث المواطنين على استخدامها.
وفي نقد من نوع آخر طالعنا الأكاديمي المصري الدكتور كمال عبد اللطيف بمقالة عنوانها «نقد الخطابة التراثية في التراث العربي : سيف للصمت وسيف للكلام» مركزاً فيها على ما وُجّه للحجاج بن يوسف الثقفي من انتقادات بسبب خطبه السياسية . بينما سافر بنا ابراهيم المليفي مع عدسة حسين لاري في استطلاع العدد إلى «صقلية الإسلامية : اندثـار الأثر ونحيب النخيل».
أما ملف العدد فقد خصص للشاعر اللبناني الكبير جوزف حرب, بعنوان «شـاعر من القلب» وضم أربع مقالات : «الصورة في شعر جوزف حرب» لأستـاذ النقد الأدبي في الجامعة اللبنانية الدكتور وجيه فانوس ـ «أمام ملكوت المرأة : السيدة البيضاء في شهوتها الكحلية» للأكاديمي اللبناني الدكتور ياسين الأيوبي ـ «جوزف حرب وشـعرية اللغة الموازية» لأستـاذ الأسلوبية في الجامعة اللبنانية الدكتور جورج طراد ـ «ميتافيزيك أرضي : أجمل ما في الأرض أن أبقى عليها» للشاعر اللبناني المعروف محمد علي شمس الدين.
بالإضافة إلى ذلك يطالعنا العدد الجديد من مجلة العربي بباقة من المواد والمقالات الفكرية والأدبية والعلمية والطبية, ومنها : «شاعر العدد : الأعشى صنـاجة العرب» للشـاعرة الكويتية سعدية المفرح ـ «جمال العربية : في الذكرى الستين لرحيله : المازني .. ووصية شاعر يحتضر» للشاعر المصري فاروق شوشة ـ «قصيدة : نذير الفراق» لوزير الثـقافة والإعلام السعودي الدكتور عبد العزيز محيي الدين الخوجة ـ «قصيدة : القلم» للشاعر نوري الوائـلي المقيم في الولايات المتحدة الأميركية ـ «أصوات ومرايا في البر الغربي» للأكاديمي والناقد الأدبي السـوري الدكتور فايز الداية حول رواية «يوم غائم في البر الغربي» للكاتب المصري الدكتور محمد المنسي قنديل ـ «أوراق أدبية : عبد الحليم وأغاني الزمن الناصري» للدكتور جابر عصفور ـ «قصة : الساقة» للروائي المصري خيري الشلبي ـ «مستـقبليات : هل الحياة تدمر نفسها» للعالم النثربولوجي المصري الدكتور أحمد أبو زيد ـ «لعبة السيف والترس : لغة جسد متمرس وعقل متوقد» للباحثـة والكاتبة اللبنانية هدى طالب سراج ـ «الجواهري وسعد صالح صديقان وثالثهما الشعر» للباحث والمفكر العراقي الدكتور عبد الحسين شعبان ـ «وجهاً لوجه : نزار غانم وأشرف أبو اليزيد» ـ «أفلام تلفزيونية بميزانيات محدودة» للناقدة الفنية المصرية ماجدة خير اللـه ـ «البحث عن حياة في الفضاء : هل نعيش وحدنا في الكون؟» للكاتب والطبيب المصري الدكتور عبد الرحمن عبد اللطيف النمر ـ «متاعب الدواء : آفة عالمية تنتظر العلاج» لأخصائي القلب والاوعية السوري الدكتور نزار الناصر ـ «من المكتبة العربية : أثر الفن الإسلامي على التصوير في عصر النهضة» تأليف الأكاديمية المصرية إيناس حسني عرض الناقد التشكيلي الأردني غازي أنعيم ـ «من المكتبة الأجنبية : الفن الإسلامي لغته ومعناه» تأليف تيتوس بوركار عرض الكاتب المصري خالد عبد اللـه يوسف ـ «الإنسان والبيئة : قمة كوبنهاغن .. صفقة اللحظة الأخيرة لم تتضمن أي تعهدات ملزمة» لأحمد خضر الشربيني ـ «ثقافة الكترونية : من المدونات إلى الفيس بوك .. هايد بارك عربي على الانترنت» لابراهيم فرغلي ـ «مساحة ود : رفقاً باللغة العربية» للأكاديمية في جامعة جرجيا الأمريكية الدكتورة ريما حلمي ـ «البيت العربي : أمن وسلامة أطفالنا وحمايتهم من الإرهاب» للأكاديمي المصري الدكتور اسماعيل عبد الفتـاح عبد الكافي, وقد ركز فيها على حماية الأطفال من التحول إلى إرهابيين, رغم أن الأهم هو حماية الأطفال من الإرهابيين وخاصة الإرهابيين الصهاينة الذين بدأنا بهم ولكننا لن نختم بهم, بل سنختـار مسك الختام من زاوية «قالوا» بقول للكاتب الروائي السوري خليل صويلح الذي فاز مؤخراً بجائزة نجيب محفوظ عن روايته «وراق الحب» وجاء فيه : جامعاتنا العربية تعيش أصوليات فكرية ودينية وأدبية, كانت في الماضي معمل تنوير ومشعلاً للمبدعين, الآن أسـوار الجامعة مغلقة, وعقول الأساتذة دوائر مغلقة على فكرة أولى . فكأن صويلح رد بهذا القول بشكل غير مباشر على من هاجموه مؤخراً بسبب الجائزة "المشبوهة" من وجهة نظرهم!.
|
173 
